56226 รายการ
-
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อนุมานสูตร - ผู้มักโกรธไม่เป็นที่รัก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลที่เป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธ หาเป็นที่รักใคร่พอใจของเราไม่ ก็หากเราจะพึงเป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธบ้างเล่า เราคงไม่เป็นที่รักใคร่พอใจของคนอื่น
https://uttayarndham.org/node/3392 -
อนุมานสูตร - ผู้มักโกรธไม่เป็นที่รัก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลที่เป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธ หาเป็นที่รักใคร่พอใจของเราไม่ ก็หากเราจะพึงเป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธบ้างเล่า เราคงไม่เป็นที่รักใคร่พอใจของคนอื่น
https://uttayarndham.org/node/3392 -
อนุมานสูตร - ผู้มักโกรธไม่เป็นที่รัก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลที่เป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธ หาเป็นที่รักใคร่พอใจของเราไม่ ก็หากเราจะพึงเป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธบ้างเล่า เราคงไม่เป็นที่รักใคร่พอใจของคนอื่น
https://uttayarndham.org/node/3392
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
