56278 รายการ
-
สักกปัญหสูตร - ริษยาและตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความริษยาและความตระหนี่ มีอารมณ์เป็นที่รักและอารมณ์อันไม่เป็นที่รัก เป็นเหตุ เป็นสมุทัย เป็นกำเนิด เป็นแดนเกิด เมื่ออารมณ์อันเป็นที่รักและอารมณ์อันไม่เป็นที่รักมีอยู่ ความริษยาและความตระหนี่จึงมี
https://uttayarndham.org/node/3404 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
มหาโมคคัลลานเถรคาถา - กาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราติเตียนกระท่อม คือ สรีระร่างอันสำเร็จด้วยโครงกระดูก ฉาบทาด้วยเนื้อ ร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่นและเป็นของตน
https://uttayarndham.org/node/3398 -
สีหสูตร - ความบังเกิดขึ้นของพระผู้มีพระภาค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคลเปรียบมิได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร คือ ความเกิดพร้อมแห่งกายตน ความดับแห่งกายตน
https://uttayarndham.org/node/2607 -
สีหสูตร - ความบังเกิดขึ้นของพระผู้มีพระภาค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคลเปรียบมิได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร คือ ความเกิดพร้อมแห่งกายตน ความดับแห่งกายตน
https://uttayarndham.org/node/2607 -
สีหสูตร - ความบังเกิดขึ้นของพระผู้มีพระภาค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคลเปรียบมิได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร คือ ความเกิดพร้อมแห่งกายตน ความดับแห่งกายตน
https://uttayarndham.org/node/2607 -
สีหสูตร - ความบังเกิดขึ้นของพระผู้มีพระภาค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคลเปรียบมิได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร คือ ความเกิดพร้อมแห่งกายตน ความดับแห่งกายตน
https://uttayarndham.org/node/2607 -
สีหสูตร - ความบังเกิดขึ้นของพระผู้มีพระภาค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคลเปรียบมิได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร คือ ความเกิดพร้อมแห่งกายตน ความดับแห่งกายตน
https://uttayarndham.org/node/2607
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
