56278 รายการ
-
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
หิมวันตสูตร - สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
