56261 รายการ
-
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ | อนาคตสูตรที่ ๓ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ภัยที่ภิกษุพึงรู้และละ อนาคตสูตรที่ ๓ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๒ ข้อที่ ๗๙
https://uttayarndham.org/node/6236 -
เหตุให้ทรงบัญญัติการขบฉันในตระกูล ๓ หมวด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปอยู่ ณ พระเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน เขตพระนครราชคฤห์ ก็สมัยนั้น ท่านพระอานนท์เที่ยวจาริกไปในทักขิณาคิรีชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็โดยสมัยนี้แล ภิกษุผู้เป็นสัทธิวิหาริกของท่านประมาณ ๓๐ รูป โดยมากยังเป็นเด็กหนุ่ม พากันลาสิกขา
https://uttayarndham.org/node/6235 -
เหตุให้ทรงบัญญัติการขบฉันในตระกูล ๓ หมวด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปอยู่ ณ พระเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน เขตพระนครราชคฤห์ ก็สมัยนั้น ท่านพระอานนท์เที่ยวจาริกไปในทักขิณาคิรีชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็โดยสมัยนี้แล ภิกษุผู้เป็นสัทธิวิหาริกของท่านประมาณ ๓๐ รูป โดยมากยังเป็นเด็กหนุ่ม พากันลาสิกขา
https://uttayarndham.org/node/6235 -
เหตุให้ทรงบัญญัติการขบฉันในตระกูล ๓ หมวด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปอยู่ ณ พระเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน เขตพระนครราชคฤห์ ก็สมัยนั้น ท่านพระอานนท์เที่ยวจาริกไปในทักขิณาคิรีชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็โดยสมัยนี้แล ภิกษุผู้เป็นสัทธิวิหาริกของท่านประมาณ ๓๐ รูป โดยมากยังเป็นเด็กหนุ่ม พากันลาสิกขา
https://uttayarndham.org/node/6235 -
เหตุให้ทรงบัญญัติการขบฉันในตระกูล ๓ หมวด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปอยู่ ณ พระเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน เขตพระนครราชคฤห์ ก็สมัยนั้น ท่านพระอานนท์เที่ยวจาริกไปในทักขิณาคิรีชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็โดยสมัยนี้แล ภิกษุผู้เป็นสัทธิวิหาริกของท่านประมาณ ๓๐ รูป โดยมากยังเป็นเด็กหนุ่ม พากันลาสิกขา
https://uttayarndham.org/node/6235 -
เหตุให้ทรงบัญญัติการขบฉันในตระกูล ๓ หมวด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปอยู่ ณ พระเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน เขตพระนครราชคฤห์ ก็สมัยนั้น ท่านพระอานนท์เที่ยวจาริกไปในทักขิณาคิรีชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็โดยสมัยนี้แล ภิกษุผู้เป็นสัทธิวิหาริกของท่านประมาณ ๓๐ รูป โดยมากยังเป็นเด็กหนุ่ม พากันลาสิกขา
https://uttayarndham.org/node/6235 -
เหตุให้ทรงบัญญัติการขบฉันในตระกูล ๓ หมวด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปอยู่ ณ พระเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน เขตพระนครราชคฤห์ ก็สมัยนั้น ท่านพระอานนท์เที่ยวจาริกไปในทักขิณาคิรีชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็โดยสมัยนี้แล ภิกษุผู้เป็นสัทธิวิหาริกของท่านประมาณ ๓๐ รูป โดยมากยังเป็นเด็กหนุ่ม พากันลาสิกขา
https://uttayarndham.org/node/6235 -
เหตุให้ทรงบัญญัติการขบฉันในตระกูล ๓ หมวด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง ท่านพระมหากัสสปอยู่ ณ พระเวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน เขตพระนครราชคฤห์ ก็สมัยนั้น ท่านพระอานนท์เที่ยวจาริกไปในทักขิณาคิรีชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ ก็โดยสมัยนี้แล ภิกษุผู้เป็นสัทธิวิหาริกของท่านประมาณ ๓๐ รูป โดยมากยังเป็นเด็กหนุ่ม พากันลาสิกขา
https://uttayarndham.org/node/6235 -
เหตุปัจจัยให้บัดนี้สิกขาบทมีมาก ภิกษุตั้งอยู่ในพระอรหัตผลมีน้อย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรกัสสป ข้อนั้นเป็นอย่างนี้คือ เมื่อหมู่สัตว์เลวลง พระสัทธรรมกำลังเลือนหายไป สิกขาบทจึงมีมากขึ้น ภิกษุที่ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลจึงน้อยเข้า
https://uttayarndham.org/node/6234 -
เหตุปัจจัยให้บัดนี้สิกขาบทมีมาก ภิกษุตั้งอยู่ในพระอรหัตผลมีน้อย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรกัสสป ข้อนั้นเป็นอย่างนี้คือ เมื่อหมู่สัตว์เลวลง พระสัทธรรมกำลังเลือนหายไป สิกขาบทจึงมีมากขึ้น ภิกษุที่ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลจึงน้อยเข้า
https://uttayarndham.org/node/6234 -
เหตุปัจจัยให้บัดนี้สิกขาบทมีมาก ภิกษุตั้งอยู่ในพระอรหัตผลมีน้อย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรกัสสป ข้อนั้นเป็นอย่างนี้คือ เมื่อหมู่สัตว์เลวลง พระสัทธรรมกำลังเลือนหายไป สิกขาบทจึงมีมากขึ้น ภิกษุที่ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลจึงน้อยเข้า
https://uttayarndham.org/node/6234 -
เหตุปัจจัยให้บัดนี้สิกขาบทมีมาก ภิกษุตั้งอยู่ในพระอรหัตผลมีน้อย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรกัสสป ข้อนั้นเป็นอย่างนี้คือ เมื่อหมู่สัตว์เลวลง พระสัทธรรมกำลังเลือนหายไป สิกขาบทจึงมีมากขึ้น ภิกษุที่ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลจึงน้อยเข้า
https://uttayarndham.org/node/6234 -
เหตุปัจจัยให้บัดนี้สิกขาบทมีมาก ภิกษุตั้งอยู่ในพระอรหัตผลมีน้อย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรกัสสป ข้อนั้นเป็นอย่างนี้คือ เมื่อหมู่สัตว์เลวลง พระสัทธรรมกำลังเลือนหายไป สิกขาบทจึงมีมากขึ้น ภิกษุที่ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลจึงน้อยเข้า
https://uttayarndham.org/node/6234
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
