55790 รายการ
-
รโหคตสูตร - ปัสสัทธิ ๖ อย่าง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปัสสัทธิ ๖ อย่าง เมื่อภิกษุเข้าปฐมฌาน วาจาย่อมระงับ เมื่อเข้าทุติยฌาน วิตกวิจารย่อมระงับ เมื่อเข้าตติยฌาน ปีติย่อมระงับ เมื่อเข้าจตุตถฌาน ลมอัสสาสะปัสสาสะย่อมระงับ เมื่อเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ สัญญาและเวทนาย่อมระงับ ราคะ โทสะ โมหะของภิกษุขีณาสพ ย่อมระงับ
https://uttayarndham.org/node/5609 -
รโหคตสูตร - ปัสสัทธิ ๖ อย่าง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปัสสัทธิ ๖ อย่าง เมื่อภิกษุเข้าปฐมฌาน วาจาย่อมระงับ เมื่อเข้าทุติยฌาน วิตกวิจารย่อมระงับ เมื่อเข้าตติยฌาน ปีติย่อมระงับ เมื่อเข้าจตุตถฌาน ลมอัสสาสะปัสสาสะย่อมระงับ เมื่อเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ สัญญาและเวทนาย่อมระงับ ราคะ โทสะ โมหะของภิกษุขีณาสพ ย่อมระงับ
https://uttayarndham.org/node/5609 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
