55790 รายการ
-
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
นาวาสูตร - บุรุษรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุรุษพึงรู้แจ้งธรรมจากบุคคลใด พึงบูชาบุคคลนั้น เหมือนเทวดาบูชาพระอินทร์ ฉะนั้น บุคคลนั้นเป็นพหูสูต ผู้อันเตวาสิกบูชาแล้ว มีจิตเลื่อมใสอันเตวาสิกนั้น ย่อมชี้แจงธรรมให้แจ่มแจ้ง
https://uttayarndham.org/node/5523 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522 -
คาถาธรรมบท ปุปผวรรค - กลิ่นของผู้มีศีลเป็นกลิ่นสูงสุด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กลิ่นกฤษณาและจันทน์นี้ เป็นกลิ่นมีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย เป็นกลิ่นสูงสุด ย่อมฟุ้งไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/5522
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
