56274 รายการ
-
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
กุลสูตร - สกุลอันภิกษุไม่ควรเข้าไป ไม่ควรนั่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สกุล ประกอบด้วยองค์ ๗ ประการ ภิกษุยังไม่เคยเข้าไป ไม่ควรเข้าไป หรือเข้าไปแล้ว ไม่ควรนั่ง เป็นไฉน คือ ต้อนรับด้วยไม่เต็มใจ ๑ ไหว้ด้วยไม่เต็มใจ ๑ ให้อาสนะด้วยไม่เต็มใจ ๑ ซ่อนของที่มีอยู่ ๑
https://uttayarndham.org/node/5469 -
คาถาธรรมบท ยมกวรรค - เวรย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในกาลไหน ๆ เวรในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับเพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่า
https://uttayarndham.org/node/5468 -
คาถาธรรมบท ยมกวรรค - เวรย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในกาลไหน ๆ เวรในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับเพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่า
https://uttayarndham.org/node/5468 -
คาถาธรรมบท ยมกวรรค - เวรย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในกาลไหน ๆ เวรในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับเพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่า
https://uttayarndham.org/node/5468 -
คาถาธรรมบท ยมกวรรค - เวรย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในกาลไหน ๆ เวรในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับเพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่า
https://uttayarndham.org/node/5468 -
คาถาธรรมบท ยมกวรรค - เวรย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในกาลไหน ๆ เวรในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับเพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่า
https://uttayarndham.org/node/5468 -
คาถาธรรมบท ยมกวรรค - เวรย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในกาลไหน ๆ เวรในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับเพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับเพราะความไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่า
https://uttayarndham.org/node/5468
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
