55887 รายการ
-
อนังคณสูตร - บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ บุคคลใดมีกิเลส แต่ไม่รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษเลวทราม บุคคลใดมีกิเลส รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษประเสริฐ
https://uttayarndham.org/node/5311 -
อนังคณสูตร - บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ บุคคลใดมีกิเลส แต่ไม่รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษเลวทราม บุคคลใดมีกิเลส รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษประเสริฐ
https://uttayarndham.org/node/5311 -
อนังคณสูตร - บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ บุคคลใดมีกิเลส แต่ไม่รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษเลวทราม บุคคลใดมีกิเลส รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษประเสริฐ
https://uttayarndham.org/node/5311 -
อนังคณสูตร - บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุรุษเลวทราม - บุรุษประเสริฐ บุคคลใดมีกิเลส แต่ไม่รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษเลวทราม บุคคลใดมีกิเลส รู้ตามเป็นจริงว่า เรามีกิเลสในภายใน ...บุคคลนี้บัณฑิตกล่าวว่า เป็นบุรุษประเสริฐ
https://uttayarndham.org/node/5311 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
คาถาธรรมบท นาควรรค - ความเกื้อกูลนำมาซึ่งความสุขในโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเป็นผู้เกื้อกูลมารดา ความเป็นผู้เกื้อกูลบิดา ความเป็นผู้เกื้อกูลสมณะ และความเป็นผู้เกื้อกูลพราหมณ์ นำมาซึ่งความสุขในโลก
https://uttayarndham.org/node/5309
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
