56256 รายการ
-
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
อลคัททูปมสูตร - ปล่อยวาง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล พบห้วงน้ำใหญ่ ฝั่งข้างนี้ น่ารังเกียจ มีภัยตั้งอยู่เฉพาะหน้า ฝั่งข้างโน้นเกษม ไม่มีภัย ก็แหละ เรือหรือสะพานสำหรับข้าม เพื่อจะไปสู่ฝั่งโน้น ไม่พึงมี
https://uttayarndham.org/node/3365 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364 -
ฉันทปหีนสูตรที่ ๒ - ขันธ์ ๕ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายจงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึงและความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่ประจำ และที่อาศัยแห่งจิต ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเสีย ด้วยอาการอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3364
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
