56256 รายการ
-
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ราคะ โทสะ โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้ตามเห็นโดยความพอใจในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งสังโยชน์อยู่ ย่อมละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้ เรากล่าวว่า บุคคลยังละราคะ โทสะ โมหะไม่ได้แล้ว ย่อมไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ
https://uttayarndham.org/node/3362 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361 -
ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรารู้ทั่วถึงคุณของธรรม ๒ อย่าง คือ ความเป็นผู้ไม่สันโดษในกุศลธรรม ๑ ความเป็นผู้ไม่ย่อหย่อนในความเพียร ๑ ได้ยินว่า เราเริ่มตั้งความเพียรอันไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูก
https://uttayarndham.org/node/3361
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
