56274 รายการ
-
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง ๕ ประการ กำลัง คือ ศรัทธา พึงเห็นในองค์เป็นเครื่อง ให้บรรลุความเป็นพระโสดา ๔ กำลัง คือ วิริยะ พึงเห็นในสัมมัปปธาน ๔ กำลัง คือ สติ พึงเห็นในสติปัฏฐาน ๔ กำลัง คือ สมาธิ พึงเห็นในฌาน ๔
https://uttayarndham.org/node/2855 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
ปุนกูฏสูตร - ปัญญาคือยอดของอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กำลัง คือ ศรัทธา ๑ กำลัง คือ วิริยะ ๑ กำลัง คือ สติ ๑ กำลัง คือ สมาธิ ๑ กำลัง คือ ปัญญา ๑ บรรดากำลัง ๕ ประการนี้แล กำลัง คือ ปัญญา เป็นเลิศ เป็นยอด เป็นที่รวบรวม
https://uttayarndham.org/node/2854 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง
https://uttayarndham.org/node/2853 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง
https://uttayarndham.org/node/2853 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง
https://uttayarndham.org/node/2853 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง
https://uttayarndham.org/node/2853 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง
https://uttayarndham.org/node/2853 -
สมาปัตติสูตร - การถึงอกุศลกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การถึงอกุศลย่อมไม่มี ตลอดเวลาที่หิริ โอตตัปปะในกุศลธรรมยังตั้งมั่นอยู่ แต่เมื่อใดหิริ โอตตัปปะเสื่อมหายไป อหิริกะ (ความไม่ละอาย) อโนตตัปปะ (ความไม่สะดุ้งกลัว) ย่อมกลุ้มรุม
https://uttayarndham.org/node/2852 -
สมาปัตติสูตร - การถึงอกุศลกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การถึงอกุศลย่อมไม่มี ตลอดเวลาที่หิริ โอตตัปปะในกุศลธรรมยังตั้งมั่นอยู่ แต่เมื่อใดหิริ โอตตัปปะเสื่อมหายไป อหิริกะ (ความไม่ละอาย) อโนตตัปปะ (ความไม่สะดุ้งกลัว) ย่อมกลุ้มรุม
https://uttayarndham.org/node/2852 -
สมาปัตติสูตร - การถึงอกุศลกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การถึงอกุศลย่อมไม่มี ตลอดเวลาที่หิริ โอตตัปปะในกุศลธรรมยังตั้งมั่นอยู่ แต่เมื่อใดหิริ โอตตัปปะเสื่อมหายไป อหิริกะ (ความไม่ละอาย) อโนตตัปปะ (ความไม่สะดุ้งกลัว) ย่อมกลุ้มรุม
https://uttayarndham.org/node/2852 -
สมาปัตติสูตร - การถึงอกุศลกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การถึงอกุศลย่อมไม่มี ตลอดเวลาที่หิริ โอตตัปปะในกุศลธรรมยังตั้งมั่นอยู่ แต่เมื่อใดหิริ โอตตัปปะเสื่อมหายไป อหิริกะ (ความไม่ละอาย) อโนตตัปปะ (ความไม่สะดุ้งกลัว) ย่อมกลุ้มรุม
https://uttayarndham.org/node/2852
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
