55966 รายการ
-
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
