56085 รายการ
-
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
