56278 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่าใคร่ มักมาก หลงใหลในกามคุณ ย่อมไม่รู้สึกการก้าวล่วงเบียดบียนผู้อื่น เหมือนพวกเนื้อไม่รู้สึกแร้วซึ่งโก่งดักไว้ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2571 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
ธรรมะโยคะ 1 รุ่น 6 วันที 27 กันยายน 2558 (รับ 50 ท่าน) | Activities
ขอเชิญร่วมกิจกรรมเพื่อคุณภาพชีวิต ดูแลสุขภาพแบบองค์รวม กับ "ธรรมโยคะ 1" รุ่น 6 วันอาทิตย์ที่ 27 กันยายน 2558 ณ อาคารเอนกประสงค์ชั้น 2 ศูนย์ฝึกอบรมปัญญธารา
https://uttayarndham.org/node/2569 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
