56261 รายการ
-
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ปฐมเทศนา | ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ทรงแสดงปฐมเทศนา ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๑๓-๑๗
https://uttayarndham.org/node/5795 -
ปฐมเทศนา | ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ทรงแสดงปฐมเทศนา ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๑๓-๑๗
https://uttayarndham.org/node/5795 -
ปฐมเทศนา | ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ทรงแสดงปฐมเทศนา ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๑๓-๑๗
https://uttayarndham.org/node/5795 -
ปฐมเทศนา | ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ทรงแสดงปฐมเทศนา ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๑๓-๑๗
https://uttayarndham.org/node/5795 -
ปฐมเทศนา | ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ทรงแสดงปฐมเทศนา ท่านอัญญาโกณฑัญญะบรรลุโสดาบัน ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๑๓-๑๗
https://uttayarndham.org/node/5795
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
