55790 รายการ
-
ดีสวรรค์ต้องดีแท้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีข้อแนะนำดังนี้ครับ Stage of Goodness Stage 1 ขั้นอยากดี พยายามดี
https://uttayarndham.org/node/5720 -
ดีสวรรค์ต้องดีแท้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีข้อแนะนำดังนี้ครับ Stage of Goodness Stage 1 ขั้นอยากดี พยายามดี
https://uttayarndham.org/node/5720 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
