55228 รายการ
-
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
ทวยตานุปัสสนาสูตร - ทุกข์เกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะสังขารเป็นปัจจัย เพราะสังขารทั้งหลายดับโดยไม่เหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุรู้โทษนี้ว่า เพราะสังขารเป็นปัจจัย ทุกข์จึงเกิดขึ้น เพราะความสงบแห่งสังขารทั้งมวล สัญญาทั้งหลายจึงดับ
https://uttayarndham.org/node/4653 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบอินทรีย์ ชนเหล่านั้นย่อมตั้งมั่นซึ่งจิตที่ตั้งมั่นได้ยาก
https://uttayarndham.org/node/4652 -
กามทสูตร - ผู้ยินดีในความสงบแห่งจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยินดีแล้วในความสงบแห่งจิต ชนเหล่าใดมีใจยินดีแล้วในความอบรมจิต ทั้งกลางวันและกลางคืน ชนเหล่านั้นย่อมได้แม้ซึ่งสิ่งที่ได้โดยยาก พระผู้มีพระภาคทรงตอบปัญหาเทวดา
https://uttayarndham.org/node/4651
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
