54715 รายการ
-
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
วิธีบำบัดโรคกลัวคนไม่รัก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อาการของโรคกลัวคนไม่รัก 1. จะ over care คนอื่น 2. จะยอมคนอื่นไปทุกเรื่อง 3. จะพยายาม nice จนผิดธรรมชาติ 4. เอาใจคนอื่นมากกว่าจริงใจต่อตนเอง 5. ไม่กล้าพูดความจริง
https://uttayarndham.org/node/6463
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
