55817 รายการ
-
ทำบุญมากได้มากจริงไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำบุญจะได้มากหรือได้น้อยขึ้นอยู่กับตัวแปร ๓ ตัว คือ ๑) เจตนาของผู้ให้ ๒) สภาวะของผู้รับ ๓) ผลต่อเนื่อง จะได้มากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับ factor สามตัวนี้
https://uttayarndham.org/node/5362 -
ทำบุญมากได้มากจริงไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำบุญจะได้มากหรือได้น้อยขึ้นอยู่กับตัวแปร ๓ ตัว คือ ๑) เจตนาของผู้ให้ ๒) สภาวะของผู้รับ ๓) ผลต่อเนื่อง จะได้มากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับ factor สามตัวนี้
https://uttayarndham.org/node/5362 -
ทำบุญมากได้มากจริงไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำบุญจะได้มากหรือได้น้อยขึ้นอยู่กับตัวแปร ๓ ตัว คือ ๑) เจตนาของผู้ให้ ๒) สภาวะของผู้รับ ๓) ผลต่อเนื่อง จะได้มากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับ factor สามตัวนี้
https://uttayarndham.org/node/5362 -
ทำบุญมากได้มากจริงไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำบุญจะได้มากหรือได้น้อยขึ้นอยู่กับตัวแปร ๓ ตัว คือ ๑) เจตนาของผู้ให้ ๒) สภาวะของผู้รับ ๓) ผลต่อเนื่อง จะได้มากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับ factor สามตัวนี้
https://uttayarndham.org/node/5362 -
ทำบุญมากได้มากจริงไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำบุญจะได้มากหรือได้น้อยขึ้นอยู่กับตัวแปร ๓ ตัว คือ ๑) เจตนาของผู้ให้ ๒) สภาวะของผู้รับ ๓) ผลต่อเนื่อง จะได้มากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับ factor สามตัวนี้
https://uttayarndham.org/node/5362 -
การตอบแทนบุญคุณเป็นการยึดติดไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ก็ใช่ ยังไม่ปล่อยวาง เพราะรู้สึกเป็นภาระทางใจ วิธีการโดยธรรมก็คือ
https://uttayarndham.org/node/5361 -
การตอบแทนบุญคุณเป็นการยึดติดไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ก็ใช่ ยังไม่ปล่อยวาง เพราะรู้สึกเป็นภาระทางใจ วิธีการโดยธรรมก็คือ
https://uttayarndham.org/node/5361 -
การตอบแทนบุญคุณเป็นการยึดติดไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ก็ใช่ ยังไม่ปล่อยวาง เพราะรู้สึกเป็นภาระทางใจ วิธีการโดยธรรมก็คือ
https://uttayarndham.org/node/5361 -
การตอบแทนบุญคุณเป็นการยึดติดไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ก็ใช่ ยังไม่ปล่อยวาง เพราะรู้สึกเป็นภาระทางใจ วิธีการโดยธรรมก็คือ
https://uttayarndham.org/node/5361 -
การตอบแทนคุณพ่อแม่เท่าไรจึงพอ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ดีนะ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าการจะสนองคุณพ่อแม่นั้น แม้เราจะอุ้มท่านไว้บนบ่า ป้อนข้าวป้อนน้ำท่านอยู่บนบ่าของเรา ให้ท่านอุจจาระปัสสาวะรดตัวเรา ก็ไม่สามารถทดแทนคุณได้หมด สิ่งเดียวที่จะทดแทนคุณได้หมดก็คือทำให้พ่อแม่เห็นธรรมหรือบรรลุธรรม เหตุที่เป็
https://uttayarndham.org/node/5360 -
การตอบแทนคุณพ่อแม่เท่าไรจึงพอ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ดีนะ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าการจะสนองคุณพ่อแม่นั้น แม้เราจะอุ้มท่านไว้บนบ่า ป้อนข้าวป้อนน้ำท่านอยู่บนบ่าของเรา ให้ท่านอุจจาระปัสสาวะรดตัวเรา ก็ไม่สามารถทดแทนคุณได้หมด สิ่งเดียวที่จะทดแทนคุณได้หมดก็คือทำให้พ่อแม่เห็นธรรมหรือบรรลุธรรม เหตุที่เป็
https://uttayarndham.org/node/5360 -
การตอบแทนคุณพ่อแม่เท่าไรจึงพอ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ดีนะ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าการจะสนองคุณพ่อแม่นั้น แม้เราจะอุ้มท่านไว้บนบ่า ป้อนข้าวป้อนน้ำท่านอยู่บนบ่าของเรา ให้ท่านอุจจาระปัสสาวะรดตัวเรา ก็ไม่สามารถทดแทนคุณได้หมด สิ่งเดียวที่จะทดแทนคุณได้หมดก็คือทำให้พ่อแม่เห็นธรรมหรือบรรลุธรรม เหตุที่เป็
https://uttayarndham.org/node/5360 -
การตอบแทนคุณพ่อแม่เท่าไรจึงพอ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ดีนะ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าการจะสนองคุณพ่อแม่นั้น แม้เราจะอุ้มท่านไว้บนบ่า ป้อนข้าวป้อนน้ำท่านอยู่บนบ่าของเรา ให้ท่านอุจจาระปัสสาวะรดตัวเรา ก็ไม่สามารถทดแทนคุณได้หมด สิ่งเดียวที่จะทดแทนคุณได้หมดก็คือทำให้พ่อแม่เห็นธรรมหรือบรรลุธรรม เหตุที่เป็
https://uttayarndham.org/node/5360 -
การเข้ากสิณช่วยสมาธิได้ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง กสิณมีข้อเสียอยู่ประการเดียวคือจิตแข็ง นอกนั้นดีหมด การฝึกกสิณ จิตแข็ง เพราะส่วนใหญ่เราจะถูกสอนมาแบบฤาษีให้ฝึกกสิณแบบเพ่ง เช่น เพ่งดวงกสิณที่เป็นดิน เป็นน้ำ เป็นไฟ หรือแม้กระทั่งเพ่งลม
https://uttayarndham.org/node/5359 -
การเข้ากสิณช่วยสมาธิได้ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง กสิณมีข้อเสียอยู่ประการเดียวคือจิตแข็ง นอกนั้นดีหมด การฝึกกสิณ จิตแข็ง เพราะส่วนใหญ่เราจะถูกสอนมาแบบฤาษีให้ฝึกกสิณแบบเพ่ง เช่น เพ่งดวงกสิณที่เป็นดิน เป็นน้ำ เป็นไฟ หรือแม้กระทั่งเพ่งลม
https://uttayarndham.org/node/5359 -
การเข้ากสิณช่วยสมาธิได้ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง กสิณมีข้อเสียอยู่ประการเดียวคือจิตแข็ง นอกนั้นดีหมด การฝึกกสิณ จิตแข็ง เพราะส่วนใหญ่เราจะถูกสอนมาแบบฤาษีให้ฝึกกสิณแบบเพ่ง เช่น เพ่งดวงกสิณที่เป็นดิน เป็นน้ำ เป็นไฟ หรือแม้กระทั่งเพ่งลม
https://uttayarndham.org/node/5359 -
การเข้ากสิณช่วยสมาธิได้ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง กสิณมีข้อเสียอยู่ประการเดียวคือจิตแข็ง นอกนั้นดีหมด การฝึกกสิณ จิตแข็ง เพราะส่วนใหญ่เราจะถูกสอนมาแบบฤาษีให้ฝึกกสิณแบบเพ่ง เช่น เพ่งดวงกสิณที่เป็นดิน เป็นน้ำ เป็นไฟ หรือแม้กระทั่งเพ่งลม
https://uttayarndham.org/node/5359 -
การเข้ากสิณช่วยสมาธิได้ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง กสิณมีข้อเสียอยู่ประการเดียวคือจิตแข็ง นอกนั้นดีหมด การฝึกกสิณ จิตแข็ง เพราะส่วนใหญ่เราจะถูกสอนมาแบบฤาษีให้ฝึกกสิณแบบเพ่ง เช่น เพ่งดวงกสิณที่เป็นดิน เป็นน้ำ เป็นไฟ หรือแม้กระทั่งเพ่งลม
https://uttayarndham.org/node/5359 -
การเข้ากสิณช่วยสมาธิได้ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง กสิณมีข้อเสียอยู่ประการเดียวคือจิตแข็ง นอกนั้นดีหมด การฝึกกสิณ จิตแข็ง เพราะส่วนใหญ่เราจะถูกสอนมาแบบฤาษีให้ฝึกกสิณแบบเพ่ง เช่น เพ่งดวงกสิณที่เป็นดิน เป็นน้ำ เป็นไฟ หรือแม้กระทั่งเพ่งลม
https://uttayarndham.org/node/5359 -
ทำไมนั่งสมาธิได้ดีกว่าเดินจงกรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
แต่ละคนจะมีจริตไม่เหมือนกัน ด้วยเหตุนี้พระพุทธเจ้าจึงสั่งไว้ว่า “เธอจงประพฤติธรรมให้สมควรแก่ธรรม” ให้เหมาะกับสภาวะของตัวเอง อาการแห่งการบรรลุธรรม พระอานนท์บอกว่ามีได้ ๔ อาการ คือ ๑) ขณะฟังธรรม ๒) ขณะพิจารณาธรรม ๓) ขณะแสดงธรรม ๔) ขณะที่จิตรวมกัน
https://uttayarndham.org/node/5358
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
