55017 รายการ
-
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) | สกุณัคฆีสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) สกุณัคฆีสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อ ๖๙๘-๗๐๐
https://uttayarndham.org/node/6545 -
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) | สกุณัคฆีสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) สกุณัคฆีสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อ ๖๙๘-๗๐๐
https://uttayarndham.org/node/6545 -
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) | สกุณัคฆีสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) สกุณัคฆีสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อ ๖๙๘-๗๐๐
https://uttayarndham.org/node/6545 -
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) | สกุณัคฆีสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) สกุณัคฆีสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อ ๖๙๘-๗๐๐
https://uttayarndham.org/node/6545 -
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) | สกุณัคฆีสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อารมณ์ที่ควรเที่ยวไป (เรื่องเหยี่ยวและนกมูลไถ) สกุณัคฆีสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อ ๖๙๘-๗๐๐
https://uttayarndham.org/node/6545 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
